Die gesellschaftlichen im Süden von Kamerun waren während der kolonialen Eroberung weit stärker als im Norden des Landes. Bevölkerungsverschiebung und -dezimierung, Zerstörung des einheimischen Handels, die Förderung landwirtschaftlicher Exportprodukte, eine durch Steuern erzwungene Umstellung auf Geldwirtschaft und der import neuer Konsumgüter "modernisierten" die Gesellschaft in Kamerun und liessen den Widerstand gegen die Kolonisierung allmählich zusammenbrechen. die Missionierung und damit verbunden die europäische Erziehung in Missionsschulen förderten den Prozess der Kolonisierung noch weiter, verschaften der einheimischen Elite jedoch zugleich rechtliche und politische Mittel zum Widerstand, die von Duala und Bulu bereits unter deutscher Kolonialverwaltung ausgiebig genützt wurden.